Anak yang tidak mengadakan tahlilan, itulah anak yang berbakti

Acara tahlilan dan yasinan kematian, tidak pernah diajarkan Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam, para sahabatnya, para tabi'in dan tabi'ut tabi'in. Demikian juga tidak diajarkan oleh para imam mazhab. Andaikan itu baik, tentu mereka sudah mengerjakannya.

Dan tentunya hampir setiap hari ada orang mati di masa mereka. Andaikan ada acara-acara seperti itu, sudah banyak riwayat shahih dan jelas yang sampai kepada kita.

Anak yang tidak mengadakan tahlilan dan yasinan atas kematian orang tuanya, sering diejek dan dituduh tidak berbakti kepada orang tuanya.

Sekarang perlu diubah paradigmanya, justru anak yang tidak mengadakan tahlilan, itulah anak yang berbakti.

Kenapa ?.

Karena dalam hadits dari Umar bin Khathab radhiallahu'anhu, Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda,

إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببكاءِ أهلِه عليه

"Sesungguhnya mayit itu di adzab (di dalam kuburnya) ketika keluarganya menangisinya." (HR. Bukhari no. 1304, Muslim no. 929).

Dalam riwayat lain,

المَيِّتُ يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ بِما نِيحَ عليه

"Sesungguhnya mayit itu di adzab (di dalam kuburnya) ketika keluarganya melakukan niyahah terhadapnya." (HR. Bukhari no. 1292, Muslim no. 927).

Padahal kumpul-kumpul di rumah duka dan makan-makan termasuk niyahah. Jarir bin Abdillah radhiallahu'anhu mengatakan,

كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ ، وَصَنِيعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ : مِنْ النِّيَاحَةِ

"Dahulu kami (para sahabat Nabi) menganggap kumpul-kumpul di rumah keluarga mayit dan membuat makanan di sana, setelah mayit dimakamkan, ini semua termasuk niyahah" (HR. Ahmad no. 6866, Ibnu Majah no. 1612. shahih).

Bahkan Imam Syafi'i mengatakan,

وَأَكْرَهُ الْمَأْتَمَ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ بُكَاءٌ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجَدِّدُ الْحُزْنَ ، وَيُكَلِّفُ الْمُؤْنَةَ مَعَ مَا مَضَى فِيهِ مِنْ الْأَثَرِ

"Aku melarang ma'tam, yaitu kumpul-kumpul (di tempat mayit), walaupun tidak menangisinya. Karena perbuatan ini memperbarui kesedihan dan membebani keluarga mayit setelah mereka tertimpa kesedihan." (Al Umm, 1/318).

Perhatikan, justru acara kumpul-kumpul di rumah mayit dapat menjadi sebab disiksanya mayit di dalam kubur.

Maka anak yang tidak mengadakan acara seperti ini, justru adalah anak yang berbakti kepada orang tua, karena ia berusaha menyelamatkan orang tuanya dari adzab kubur.

Mendoakan orang tua yang meninggal tentu baik, namun bisa kapanpun dan dimanapun. Dengan doa-doa yang Nabi Shallallahu'alaihi Wasallam ajarkan atau doa-doa dengan bahasa sendiri. Setiap saat kita doakan mereka yang sudah wafat terutama di waktu-waktu mustajab berdoa. Tidak perlu membuat ritual baru yang tidak pernah diajarkan agama.

Semoga Allah memberi taufik.